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ABACÁ: Planta de similar genero del esparto. Muchos de los amplios cinturones de las túnicas de cola de los nazarenos, están tejidos con esta fibra de color amarillo. Es más fina y estética que el esparto. Estos suelen ir en su color, o teñidos de un amarillo oscuro intenso.

ABAD: 1.- Cura o beneficiado elegido por sus compañeros para que los presida en cabildo durante cierto tiempo. 2.- Dábase también este nombre a los que usaban hábitos eclesiásticos o manteo, como los sacerdotes o estudiantes de las universidades.

ACANTO: Planta carnosa de hojas lanceoladas y dentadas, muy decorativa. Se suele llamar así al bordado barroco de ciertos mantos y sayas, en donde se usan con roleos, las hojas de acanto, como motivo del mismo.

ACETRE: Calderillo de plata, generalmente, repujado, y donde se lleva o porta el agua bendita.

ACÓLITO: 1.- Monaguillo que sirve con sobrepelliz en la iglesia, aunque no tenga orden alguna ni esté tonsurado. 2.-Monaguillo que presta servicio en la Iglesia o en la Procesión. Se suelen llamar así a los que revestidos de dalmáticas, preceden con ciriales, a cada paso.3.- Ministro de la iglesia, que ha recibido la superior de las cuatro ordenes menores, y cuyo oficio es servir inmediato al altar.

AGRUPACIÓN DE COFRADÍAS: En Málaga, organismo que fue fundado en el año 1.-921 para reunir a todas las hermandades de Pasión.

ÁGATA: Piedra preciosa, color cerúleo, que se inserta en la punta del bruñidor, y sirve para bruñir los panes de oro, en el proceso de dorado de canastillas y pasos.

AGUAÓ: Personaje sencillo, y muy solicitado y querido, que pulula al rededor de las trabajaderas, para saciar la sed de los costaleros con su cántaro y su “latilla”.

AGUJETAS: Horquillas o alambres que se ensartan en las formaletas o tutores de anea, para encañar la flor, y hacer las piñas o ramos. La flor se le despioja del tallo, y la agujeta se ensarta por el cáliz de la misma.

ALAMARES: Nombre dado a los cordones, galones, y flecos de oro, plata estambre o algodón, cosidos en la caída del palio.

ALBA: 1.- Túnica blanca con escote cuadrado, y encajes en orla y boca mangas. Las suelen usar los sacerdotes para los oficios divinos, y también para acompañar como prestes, al paso de la Cofradía, y los acólitos bajo las dalmáticas. 2.-Vestidura o túnica de lienzo blanco que los sacerdotes diáconos o subdiáconos se ponen sobre el habito y el amito para celebrar los oficios divinos.

ALFILER: Muy común entre modistos, sastres y costureras. En las Hermandades, los vestidores suelen usarlos a veces de tamaño mayor, de los conocidos comúnmente ( por ejemplo, Las Virgen del Roció en Almonte, los usa como clavos). De esta forma, se sujetan pliegues y prendas al vestir a las imágenes.

ALPACA: Metal blanco, muy parecido a la plata. Es el resultado de una hábil aleación entre níquel, cinc y cobre. Aunque a veces da el aspecto de plata, su valor es muy ínfimo al lado de aquella; y cuando se ennegrece, es dificilísimo de “meter en luz”.

ALPARGATA: 1.- Calzado de cáñamo, en forma de sandalia que se asegura con cintas a la garganta del pie. 2.- Calzado sencillo de lona. Lo utilizan los costaleros. 3.- Calzado muy humilde, para ciertos nazarenos de algunas Hermandades. Su piso es de cáñamo o esparto trenzado, y el revestimiento de lonas fina. Suelen ser blancas o negras.

ALTAR: Se llama así el retablo precedido de ara, donde durante todo el año, se veneran a las imágenes. Cuando ésta está ya colocada en su paso, se colocan sobre el mismo, y de manera artística, todas las insignias, Estandartes, Simpecados, Guiones, Banderas, etc. que la Hermandad posee. Suele estar así pocos días, anteriores a la salida de la Cofradía. Durante ese periodo de tiempo, se le llama ALTAR DE INSIGNIAS.

ALZA-CABLE: Caña larga para levantar los objetos que dificulten el paso de trono.

ALZA-COLA: Armazón de hierro o aluminio que va detrás de la cabeza de la Virgen hasta la cola del trono y que sirve para que el manto descanse en él.

AMBÓN: Especie de atril, generalmente en el lado del Evangelio, desde donde se lee, éste o las Sagradas Escrituras. De igual modo, frente al mismo, se pronunciar las Homilías, Sermones, etc.

ÁMITO: Lienzo que cubre la espalda del sacerdote, bajo el alba.

ANDAS: 1.- Tablero que sostenido por dos varas paralelas y horizontales sirve para conducir efigies, personas o cosas. 2.- Féretro o caja con varas, en que se llevan a enterrar los muertos. 3.- A diferencia de los pasos, no suelen tener patas, aunque algunas hemos visto llevarlas para apoyarlas. Tienen maniguetas a modo de parihuelas, y su tamaño es bastante menor. Se usan para traslados de Imágenes, Custodias. Cuando estas andas son de mayor tamaño, tienen patas, zambrana, canastilla, respiraderos, varales, palio, etc., y reciben entonces el nombre de Pasos. En lugar de ANDEROS, los portan los COSTALEROS.

ANDÉN: Se llama así, a la acera de la Puerta Principal del Ayuntamiento de Sevilla; lugar precioso por donde de regreso pasa, y es esperada la Hermandad del Museo.

ÁNGELES: En sentido cofradiero, son las esculturas que en respiraderos, canastillas o calvarios, llevan los pasos, y que según su postura o representación, reciben distintos nombres. A saber:

• CERIFERARIOS: Son los que llevan ciriales pequeños o faroles, sobre una pértiga. Suelen estar generalmente sobre el monte, a ambos lados de la cruz, o de la figura de un Jesús Nazareno.
• TURIFERARIOS: Llevan en sus manos un incensario, y también suelen colocarse a ambos lados del monte y sobre él.
• PASIONISTAS: Portan en sus manos, utensilios o atributos de las Pasión del Señor. Por ejemplo: Las escaleras, los clavos, la corona de espinas, pértiga con esponja, el martillo, etc.
• HORQUILLA: Suelen ser querubines, y se representan en un grupito, colocado en la parte trasera de los pasos de Cristo con Cruz a cuesta, sujetando o para que sirvan de sostén al extremo de la estipe de la cruz.
• QUERUBINES: Son los angelitos desnudos, pequeños y graciosos, que a veces “revolotean” por el canasto o canastilla. Por ejemplo los del paso del Señor del Gran Poder.
• ÁNGELES MANCEBOS: Son los que representan mas edad, como adolescentes, y de mayor tamaño; revestidos de ropajes, como túnicas, recogidas sobre las rodillas, y son los que se usan como turiferarios, pasionistas y ceriferarios, ya examinados anteriormente.
• LAMPAREROS: Son los ángeles mancebos, que suelen estar sobre las aristas o jambas, a ambos lados del Altar Mayor de las Iglesias, sosteniendo entre sus manos, racimos de lámparas de plata, con sus tacillas de cristal, verdes o rojas, para las luces. Antiguamente de cera o aceite, y hoy día de bombillas parpadeantes que dan un magnifico efecto.

ÁNFORAS: Jarras de plata o metal de orfebrería en donde se colocan las flores.

ANTIFAZ: Se llama así, a la parte de tela, ruan, lino, terciopelo, raso, lana etc., con que se cubre el rostro, y que queda enhiesto por el capirote, o caído, si el nazareno es maniguetero o penitente. La caída es sobre los hombros, más prolongado por la parte delantera, en cuya mitad del pecho, se suele colocar el Escudo de la Hermandad. Los más largos son los del Gran Poder.

APAGAVELAS: Es una caña alta, terminada en una especie de caperuza pequeña y metálica, que al colocarla sobre la llama de una vela, la apaga. Esta caña, también va provista de un rollo de pabilo en su parte alta, para también poder encender las velas que están a cierta altura.
Los cirios que portan los hermanos nazarenos, suelen ser encendidos al salir la Procesión, por el Diputado de cada Tramo. Caso de que momentáneas ráfagas de viento en la calle, apaguen algún cirio, un hermano puede dar fuego a otro, si es que sus Reglas por extrema severidad o rigidez no se lo permiten, teniendo que esperar que sea su Diputado quien se lo vuelva a encender.
Para apagar estos cirios, suelen los hermanos hacerlo mediante un soplido, despegándose el antifaz del rostro. No obstante, hay tradición de que sea un Diputado, quien a la puerta del Templo, se los vaya apagando conforme van entrando a la recogida, con un clavel que presionan contra la llama.

ARANDELA: Equivale a ARO. Pueden ser:

• ARANDELA DE CANDELERO: que la especie de platillo, que debajo del cubillo donde va inserta la vela, recoge los chorreones de la cera mientras arde, y evita que se derrame candelero abajo.
• ARANDELA DE FUNDIR: es un aro del grosor del cubillo, que se pone sobre su boca, evitando que al echar la cera fundida o caldo de fundición, y meter la vela en el mismo, aquella rebose y chorree candelero abajo, manchándolo. Este detalle usando al fundir la cera, no todas las Hermandades lo usan, y algunas prefieren que la cera manche la plata, como por ejemplo la Hermandad de la Trinidad.

ARBOTANTE: 1.- Conjunto de candelabros que llevan los tronos en sus esquinas de pura tradición malagueña. 2.- Es el adorno, que siguiendo un mismo estilo, sobresale de una pieza.

ARCÁNGEL: Es un espíritu celeste. Superior a los ángeles,. Según las Sagradas Escrituras, hay siete, aunque solo conocemos a través de ellos: San Rafael, San Miguel y San Gabriel. Su representación en los pasos, y sobre todo en los bordados, es muy escasa.

ARCHICOFRADÍA: Titulo de ciertas Hermandades. Es un orden superior a la simple Cofradía, gozando del privilegio de poder agregarse a otras pías uniones, mediante la autorización de la Autoridad Eclesiástica.

ARGÉNTEO o ARENÍFERO: Del Latín “Argentum”, igual a plata.

ARGOLLAS RECOGEMANTO: Son unas anillas, que unidas al forro del Manto, sujetan a éste sobre las varas del pollero, o armazón, donde se extiende el mismo hasta la cola. Se pasa una cinta por estas argollas, y se anuda a las varas metálicas de dicho armazón.

ARMÁ: Es el traslado del paso, desde el almacén hasta la Iglesia, para montarlo. Se designa también al proceso de montar, atornillar, ensamblar canastilla, varales, palio, etc.

ARMAOS: Soldados romanos. Su palabra viene de “armados”, y son los vistosos y queridos componentes de la Canturria Macarena. Sus vestidos, tan singularmente renovados por el genio de Juan Manuel Rodríguez Ojeda. Se componen de: CASCO, con plumero o plumas. Sobre la parte delantera del mismo, se lleva la CELADA alzada siempre. A ambos lados del rostro se encuentran Las CARRILLERAS, donde penden dos correas para anudar bajo la barba o BARBUQUEJO.
Sobre el cuerpo del “armao”, se coloca una CAMISETA color rosa pálido, de mangas largas y para las piernas, dos MEDIAS o LEOTARDOS del mismo color; para terminar calzándose con las SANDALIAS DE CORREA, anudadas al tobillo y piernas. Sobre la Camiseta, viste el “armao” la túnica o NAGÜETA, que algunos llaman también ENAGÜILLAS. Llega hasta medio muslo. es de terciopelo color rojo, de manga hasta el codo, ribeteada de flecos dorados, como la orla de la faldilla.
Al cuello la GOLA. Encima se coloca la CORAZA con hombreras, que anuda a sus espaldas y costados. En las muñecas se colocan las MUÑEQUERAS o BRAZALETES, que son de cuero, como de igual modo el TAHALÍ, o cinturón para llevar el machete. Toma en la mano, su PILUM o lanza, y su ESCUDO de forma oval. El CAPITÁN, usa plumero mas profuso. Lleva ESPADA, y color oro en los metales (coraza, casco, etc.).

ÁUREO o AURÍFERO: Equivale a decir de oro, o dorado.